Sherpa famosi

Come abbiamo già accennato, lo Sherpa Tenzing Norgay è uno degli alpinisti più famosi della storia per le sue imprese sull'Everest nella prima metà degli anni '50. Tuttavia, quando si tratta di sherpa che si fanno un nome dietro l'Everest... Tenzing Norgay è tutt'altro che solo.

Prendi Apa Sherpa e Phurba Tashi Sherpa, per esempio. Questi due detengono il record congiunto per le salite di maggior successo dell'Everest. Che tu ci creda o no, entrambi sono riusciti a raggiungere la vetta ben 21 volte ciascuno. Niente male, eh?

Altri famosi sherpa includono Lhakpa Sherpa, che ha scalato l'Everest otto volte (più di qualsiasi altra donna nella storia) e Angrita Sherpa, che ha scalato la maggior parte delle vette dell'Everest senza ossigeno supplementare (10 volte). Le imprese di Angrita Sherpa gli sono valse il soprannome:"Il leopardo delle nevi".

Tragedie sherpa

Nel 1922, durante uno dei tentativi di George Mallory sull'Everest, una valanga colpì una cordata e provocò la morte di sette sherpa. Queste sono state le prime vittime registrate su una scalata dell'Everest.

Nel corso degli anni, ci sono stati un certo numero di morti di sherpa sulla montagna. Nel 2014, 16 sherpa hanno perso tragicamente la vita a causa di una valanga sull'infida cascata di ghiaccio Khumbu.

In un articolo di Outside Online dell'aprile 2014, è stato calcolato che gli Everest Sherpa hanno un tasso di mortalità da 4.053 a 100.000 (circa 4 su 100). Questa statistica davvero allarmante illustra i pericoli di essere uno sherpa etnico che lavora sull'Everest.

Le controversie sugli sherpa

I critici hanno a lungo sostenuto che gli sherpa sono seriamente sottopagati per un lavoro così pericoloso. Guadagnando tra $ 2.000 e $ 5.000 a stagione, rispetto alle guide occidentali che possono guadagnare fino a $ 50.000 a stagione, c'è la sensazione che gli sherpa siano una forza lavoro costantemente sfruttata.

Sul Monte Everest sono morti considerevolmente più sherpa rispetto a qualsiasi altro gruppo. Sono regolarmente esposti agli aspetti più pericolosi della montagna; pensa a cadute di massi, crepacci, esaurimento, congelamento e gli effetti dell'altitudine che ispessiscono il sangue che possono portare a ictus e coaguli.

Una controversia in corso che coinvolge gli Everest Sherpa ruota attorno alle misere somme di risarcimento corrisposte alle famiglie in caso di loro morte (circa $ 4.600). In caso di infortunio, le cose non vanno molto meglio con gli sherpa spesso non coperti dalle finanze della spedizione. Ciò li porta a dover pagare le proprie spese ospedaliere.

Prendiamo il caso di Lhakpa Gyalzen, come esempio calzante. Lhakpa ha subito un ictus a 27.000 piedi, nel 2000, mentre scalava come parte di una spedizione cinese. Lhakpa ha dormito sulla montagna per due notti prima che alcuni sherpa della squadra andassero a prenderlo. Ha dovuto pagare tutte le sue medicine e cibo, nonostante sia stato ferito rischiando la vita per aiutare persone molto più benestanti di lui a raggiungere la vetta.

Dopo la valanga che ha ucciso 16 alpinisti nepalesi nel 2014, gli sherpa si sono infuriati quando il governo ha offerto solo 408 dollari di risarcimento alle famiglie delle vittime. Ciò ha portato a uno sciopero di massa degli sherpa che erano arrabbiati per la questione del risarcimento e che non erano disposti a scalare la montagna per rispetto verso quegli amici e colleghi che avevano perso la vita. Nonostante le pressioni esterne per mantenere aperte le montagne, gli sherpa rimasero fermi nel loro impegno a non scalare. Ciò ha portato alla cancellazione delle spedizioni sull'Everest di quella stagione.

Una famigerata controversia sugli sherpa si è verificata nel 2013 quando una squadra di tre europei (tra cui il defunto, grande, Ueli Steck) si sarebbe trovata di fronte a circa 100 sherpa. Lo scontro aggressivo è avvenuto al Campo Due e secondo quanto riferito ha coinvolto il lancio di pietre e pugni, nonché l'uso di piccozze. Si pensa che l'incidente sia avvenuto dopo un disaccordo sul ghiaccio che è caduto e ha colpito uno sherpa in faccia. Le storie che circolavano all'epoca suggerivano che gli sherpa non volessero scalare per motivi di sicurezza, mentre gli europei volevano continuare.

Fondi Sherpa, enti di beneficenza e fondazioni

Numerosi sono i progetti volti ad aiutare la comunità sherpa e le famiglie delle vittime delle tragedie alpinistiche. Il Fondo Ginepro , ad esempio, è stato avviato dalle guide alpine Dave Morton e Melissa Arnot. La dichiarazione di intenti online del fondo afferma che forniscono "... assistenza a individui, famiglie e comunità in paesi immeritati colpiti negativamente dal loro lavoro per l'industria dell'avventura in montagna". I dettagli su come sostenerli possono essere trovati sul loro sito web (http://www.thejuniperfund.org/ ).

Il Fondo per l'istruzione Sherpa è stato istituito per aiutare a finanziare l'istruzione dei bambini in Nepal. Il fondo spera che, attraverso l'istruzione, questi studenti migliorino le loro comunità condividendo le loro conoscenze apprese e generando risorse in futuro. Informazioni su come assistere il progetto possono essere trovate su questo sito web (http://www.alpineascentsfoundation.org/ )

Documentario Sherpa

Pubblicato nel 2015, documentario Sherpa della regista austriaca Jennifer Peedom. È stato girato durante la stagione di arrampicata 2014, che ha coinciso con la valanga di ghiaccio del Monte Everest che ha ucciso 16 sherpa nepalesi in un giorno.

Sherpa contiene filmati d'archivio di Tenzing Norgay e Edmund Hillary e include interviste con i figli di Tenzing. L'obiettivo principale del film inizialmente è Phurba Tashi, un uomo che ha scalato l'Everest 21 volte. Il documentario guarda alla cultura Sherpa e al rapporto spirituale della gente con la montagna. All'indomani della valanga di ghiaccio, la prospettiva del film si sposta sugli sfoghi emotivi e sulle proteste degli sherpa che hanno portato alla cancellazione della stagione di arrampicata di quell'anno.

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Il documentario Sherpa è stato ben accolto dalla critica ed è stato nominato per un BAFTA 2016. Patrick Peters della rivista Empire ha scritto:"... questa è un'esposizione spettacolare, intima e politicamente provocatoria dei pericoli, delle tensioni razziali e delle dure realtà economiche sulla montagna più alta del mondo".